蒙古民族发源地

蒙兀室韦人的森林岁月

发布者:徐晨光 来源:呼伦贝尔日报 浏览: 发布时间:2020-05-09 15:00:13

 

额尔古纳市奇乾半地穴式居住址的遗迹

蒙兀室韦人没有文字,他们在森林中渡过的漫长岁月没有专门的记载,但从考古成果和史籍片断的记载中,为我们勾勒出了蒙兀室韦人森林岁月的生产生活状态。

游猎:蒙兀室韦人生活在大兴安岭的山林中进行游猎,生产狩猎工具主要是地箭、角弓、扎枪、渔叉、渔网,猎获物主要是鹿、獐、狍、熊、狐、貂、貉、獭、青鼠、灰鼠、野猪和鱼类。当猎获物不足时,野菜、野果的采集也是一种重要的食品来源。他们以猎获的动物“食其肉、衣其皮”。主要食品是鹿、狍、獐、野猪、灰鼠等肉类,吃法主要是煮或烧或烤。

服饰:蒙兀室韦人在大山里皆以兽皮为衣。根据春、夏、秋、冬一年四季的变化,蒙兀室韦人选择不同的兽皮做衣裤。春、夏、秋季以去毛的皮衣裤为主,冬季则穿长毛的皮衣裤。随着同唐朝及其他王朝朝贡关系的建立,一些布、绸、帛和纺织物也进入蒙兀室韦人的居住地域,使蒙兀室韦人的衣着材料日趋丰富。在冬季狩猎中,他们脚上穿滑雪板在密林里行猎。夏季狩猎常遇大小河流阻隔,蒙兀室韦人便制作类似桦皮船的木筏和用兽皮做的皮筏,作为涉水工具。

居住:蒙兀室韦人的居住分为巢居和穴居两种,夏天“巢居”,冬季“穴居”。巢居:用十八九根木棍成伞形置于地上,上端交叉,用皮绳捆绑,下端按相同距离散开,一般朝东南方设门,上覆桦树皮;冬季覆兽皮,地上铺上野猪皮或鹿皮,以隔地湿。类似今天使鹿鄂温克人的撮罗子,可随时随地就近取材搭建,也便于迁徙时载运。穴居:冬季为避严寒,蒙兀室韦人取向阳山坡,挖开洞穴,穴口向上,洞顶用木棍之类支架,留出入口。蒙兀室韦人的这种居住形式,已被考古发掘所证实。1990年6月,内蒙古自治区文物考古研究所、呼伦贝尔盟文物管理站、额尔古纳右旗文物管理所的考古工作者,在额尔古纳河下游东岸奇乾地区发现了三处半地穴式古代聚落遗址,即奇乾遗址、岭后遗址和十八里遗址。三处遗址的地面遗迹相同,均为近似圆形坑穴,基本呈东西排列,分布密集,排列有序,其坑穴的数量相差无几,分别为53、56和58个。这种坑穴应为半地穴式居住址的遗迹。据中国科学院古脊椎动物研究所对小孤山遗址第5号坑穴中出土的木炭进行C14测定,其年代距今910±75年,树轮校正865±85年。这一时期正是蒙兀室韦人在这里生活。

婚俗:据《旧唐书》记载,蒙兀室韦人的婚俗“婚嫁之法,男先就女舍,三年役力,因得亲还其归,役日益满,女家分其财物,夫妇同车而载,鼓舞共归”。即室韦人婚姻习惯法规定,男子要先到女方家服役3年,期满后,女方分配一定的财物,夫妇方同归男方家。

葬俗:蒙兀室韦人的丧葬主要实行树葬,也称天葬,即将死者尸体置木棺内架于林树之上。

语言:蒙兀室韦人的语言,是古老的东胡部族阿尔泰语系语言。蒙古史学者张久和先生在《原蒙古人的历史—室韦一达怛研究》中说:“从历史发展看,蒙古族是以蒙兀室韦为核心的室韦诸部落为主形成的民族共同体。蒙古语应是在室韦诸部落语言或方言基础上,以蒙兀室韦部落方言为主,经过突厥化过程而形成的。室韦语与蒙古语应是一脉相传的关系”。